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和谐的生命之美——中国古典文论“圆”范畴研究

专 业: 中国古代文学
关键词: 圆范畴 古典文论 生命精神 辨证思想 宇宙意识 哲学美学特
分类号: I207  I206.2
形 态: 共 194 页 约 127,070 个字 约 6.078 M内容
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内容摘要


“圆”是中华民族的一个重要精神原型,“圆”范畴是一个核心美学范畴,它蕴涵着中华民族的宇宙意识和生命精神以及朴素的辨证思想。

本文旨在梳理“圆”范畴在历代哲学和美学思潮中的流变,揭示其较为全面、精确的哲学美学特质,并且建构其审美群落,进而确立其在文论范畴体系中独特的美学地位。

文章由思想溯源、审美流变、逻辑构成等上、中、下三篇共十章组成,分合有序,联成一体。

上编分为一、二两章。

第一章从文字学出发,分析“圆”范畴的所具有的四个不同层次的涵义;第二章分析“圆”范畴的思想文化根源,从先民对宇宙运动的参悟、认知海中地式的地理环境、积淀陶文化和玉文化精髓,以及吸收佛教文化中尚圆精神等四个方面着手,阐述先民意识中逐渐形成的圆式思维。

中编分为三、四、五、六、七等五章。

第三章分析“圆”范畴的发轫,魏晋南北朝儒玄佛思想合流,“圆”范畴由宇宙和哲学领域进入审美领域。

刘勰是“圆”范畴演变成文论范畴的力行者,《文心雕龙》建构起一个涉及文学创作各大环节的“圆”范畴体系。

故而笔者从作家、作品、读者三个文学要素分析“圆”范畴的美学特征。

第四章研究唐代“圆”范畴的流变,以圆相之美的深化和白居易的形神兼备之圆论,以及裴延翰的“浑圆”论作为重点来进行分析。

第五章阐述宋一元时“圆”范畴的美学风貌,以“清圆”、“圆熟”、“圆活”等三个最具时代美学特质的新生范畴为个案,以点带面,阐释宋代“圆”范畴的成熟。

第六章明代部分,重点分析心学思想影响下“圆”范畴的新变,即“圆”范畴外延扩大,“圆”能统“方”,茅坤等人的论文重“圆转”、“圆畅”等范畴,陆时雍以神妙不测之心性——“虚圆”为情境和韵味的出发点和归宿。

第七章阐述清代综合前代、追求阳刚和阴柔之圆美的融合、以“圆”为最高的美学境界的圆论。

下编由八、九、十等三章组成。

第八章阐发“圆”范畴的哲学美学特质,遵循由表及里、由浅入深、由具体到抽象的逻辑,将“圆”范畴的哲学和美学内涵依次归纳为五个层次的内容:

一、循环反复,二、生生不已,三、流动全整,四、象外虚空,五、辨证和谐。

第九章梳理“圆”范畴的审美群落,建构历时性和共时性双向层面的范畴体系。

第十章为“圆”范畴的美学理论地位定位,以与“圆”范畴有部分共生互融关系的“和”与“自然”两大元范畴为参照,界定其独特的审美地位,即“圆”范畴是体现中国宇宙生命精神与辩证和谐美学思想的核心范畴..……

全文目录


文摘
英文文摘
引 言
上篇思想溯源第一章字义甄辩
上篇思想溯源第二章思想溯源
中篇审美流变第三章“圆”范畴的发轫——南北朝
中篇审美流变第四章“圆”范畴的潜进——唐代
中篇审美流变第五章“圆”范畴的美学成熟——宋、金、元
中篇审美流变第六章“圆”范畴的延展——明代
中篇审美流变第七章“圆”范畴的回归与总结——清代
下篇逻辑构成第八章“圆”范畴的哲学美学特质
下篇逻辑构成第九章“圆”范畴的审美群落
下篇逻辑构成第十章“圆”范畴的美学定位——参照“自然”与“和”
结 语同源互用——文论与书画圆论辨略
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