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雅人深致——沈曾植诗学略论稿

专 业: 文艺学
关键词: 中国传统诗学 五四新文学 沈曾植 诗学理论 白话文学
分类号: I22
形 态: 共 128 页 约 83,840 个字 约 4.01 M内容
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内容摘要


晚清的同光体诗派,在整个中国传统诗学的历史发展中,位居链条的最末端,其诗学理论的性格是为整个诗学传统作总结,无论是调和唐宋,沟合诗与学方面,都有突出的表述。

但是,五四新文学的迅速崛起,其理论中所内含的新文学倾向却被白活文学平民文学所掩埋、所遗忘。

该课题所要研究沈曾植及其诗学理论,同样也是被遗忘了。

该文尝试着对沈曾植的诗学作一论述。

论文分三章加以论述第三章存目。

前两章是沈曾植诗学的讨论,而第四主要是考察同光体诗学的一般特征,是为沈曾植诗学提供一背景式、衬托式的讨论。

第一章是对沈曾植的生平经历、学术范围与方法以及学术性格与思想史意义的介绍。

第二章是对沈曾植诗学的论说,由六节组成,分别以六个议题展开。

第四章是对同光体诗学的一般考察。

这一部分是作为对沈曾植诗学的论述作进一步讨论的背景展开的……

全文目录


插页:沈曾植《止庵诗集叙》手迹
内容提要
英文提要
引论
第一章 沈曾植的生平、学术及思想史意义
一、生平经历
二、学术范围与方法
三、沈曾植的学术性格与学术史贡献
第二章 沈曾植的诗学思想
第一节 、诗学渊源
第二节 、“三关”说之分析
1、“三关”说的诗玄层面
2、“三关”说的义理层面
3、“三关”说的特征
4、“华严诗境”:沈曾植诗学“三关”说的意向
第三节 、“雅人深致”说的分析
1、“雅人深致”的内涵
2、“雅人深致”说的文化政治品格
3、“雅人深致”说与“以禅喻诗”论的对反
第四节 、字重光坚:沈曾植的“以经发诗”观念
1、释“字重光坚”
2、言与道:人文文学与文化精神
3、意义之网:“以经发诗”的根源
4、学道如学诗
第五节 、沈曾植诗学的“因时”观念与文化视域
1、诗史诸现象的论说
2、时义的“观”场
第六节 、沈曾植诗学与书学的精神意向同构
1、问题的导出
2、沈曾植书学述要
3、诗学与书学的对勘
4、“尚文”:文化社会的取向
第四章 、美感兴味的转移——“同光体”诗学特征的一般考察
一、唐宋诗学的发生语境
二、与时相通的意念
三、“学人诗”的提倡
四、诗人主体精神的高扬
五、对近代诗学风尚的继承及政治倾向
附录一“同光体”诗学系年简表
附录二参考文献举要

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中图分类: > I22 > 文学 > 中国文学 > 诗歌、韵文

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