优秀研究生学位论文题录展示

周振甫《文心雕龙注释》辨要

专 业: 文艺学
关键词: 《文心雕龙注释》 刘勰 创作论 龙学
分类号: I206
形 态: 共 40 页 约 26,200 个字 约 1.253 M内容
阅 读: 全文阅读说明

内容摘要


周振甫先生是当代著名“龙学”专家。

他孜孜石乞砣,勤耕不辍,对《文心雕龙》进行了全面深入的研究,取得了丰硕的成果。

著作《文心雕龙注释》因严谨确切,深入浅出,精炼流畅而被称为《文心雕龙》研究的普及本。

本文以弥纶群言、辨正然否的方法,对《文心雕龙注释》中的创作论研究进行梳理、辨要、总结,评价其龙学成果,探讨其研究特点,总结其理论体系,力图还原周先生对刘勰文本理解之原意。

全文分三部分:

引论、本论、结论。

引论介绍周振甫其人及《文心雕龙注释》的研究价值和意义。

本论部分以神性论、文质论、通变论三部分体现周先生《文心雕龙》研究的成果。

“神性论”取名《序志》中:

“至于剖情析采,笼圈条贯,摘神性,图风势”中的“摘神性”,主要涉及《神思》《体性》两篇。

内容包括作家创作前的准备、作家与构思、作家与风格,论述了文学创作中人与文的关系。

“文质”问题是贯穿文学史的一条轴心线。

历代作品围绕“文质彬彬”的轴心或左或右发展前进。

文学史中的这一宏观现象在《文心雕龙》中亦有体现。

“文质相符”是这一体大虑周的著作的一个核心线,也是“为文之用心”之所在。

周先生结合文学史对“文”与“质”给予界定,得出中国古典文论范畴内的“文”与“质”不同于舶来的西方文论中“内容”与“形式”概念的观点。

并全面论证了文与质二者统一互动且又相对独立的关系。

在争议较大的“通变”问题上,周先生定义刘勰“通变”是“以复古为革新”,即以变为主、以继承为基础的会通之变。

通变的内容“文辞气力”和通变之数“参伍因革”都是在“通变”释意上的结论。

“神性论”、“情采论”、“通变论”这三部分符合当代文学理论的逻辑次序,体现了周振甫先生研究文心雕龙的体系性,是现代《文心雕龙》研究的又一突出贡献。

结论中指出《文心雕龙注释》在“龙学”中的贡献和局限..……

全文目录


文摘
英文文摘
选题说明
引 论
一、神性论
一静心养气以利文思
二秉才博学以厚文意
1.体、性释意及其关系
2.才、气、学、习
3.总其归涂,数穷八体
二、文质论
一《文心雕龙》中文质的地位
二《文心雕龙》中文质内涵
三质与文的关系
三、通变论
一通变观释义
二通变的内容:文辞气力
三通变的方法:参伍因革,通变之数
结论
注 释
参考文献

相似论文

  1. 张炎《词源》之“清空质实”说研究,91页,I206.2 I207.4
  2. 《极玄集》与姚合的诗歌批评研究,70页,I206.2 I207.4
  3. 周扬文学理论主体研究,37页,I206.2 I207.4
  4. 心得道中情,77页,I206.2 I207.4
  5. 废名诗学研究,60页,I206.2 I207.4
  6. 《岁寒堂诗话》与《沧浪诗话》诗论比较研究,92页,I206.2 I207.4
  7. 幾米作品美学风格及流行原因探讨,42页,I206.2 I207.4
  8. 对童庆炳三版《文学理论教程》的研究,40页,I206.2 I207.4
  9. 清茶远韵--中国茶文化的审美研究,46页,I206.2 I207.4
  10. 视觉、权力与四象:台湾原住民首领“视觉管理工具”的现代意涵,91页,I206.2 I207.4
  11. 周星驰无厘头电影的后现代性与草根性,58页,I206.2 I207.4
  12. 王安忆小说观念论,44页,I206.2 I207.4
  13. 论王国维的美学思想及其当代意义,50页,I206.2 I207.4
  14. 事业化与产业化张力之间的儿童文学——动画业对文学与资本结合的推动及带来的启示,35页,I207.8 I0-05
  15. 历史与虚构,55页,I206.2 I207.4
  16. 论吴宓的古典主义文学观,62页,I206.6
  17. 论王安忆作品中的“身份困境”,55页,I206.7 I207.42
  18. 从圣坛走向衰微——从中国文学和思想文本看父权的演变,50页,I206
  19. 走向乡土 诉说温情——刘玉堂新乡土小说及其叙事姿态,52页,I207.4
  20. 从文本到非文本——关于金庸小说的阅读研究,103页,I207.4
中图分类: > I206 > 文学 > 中国文学 > 文学评论和研究

© 2012 book.hzu.edu.cn